Глава 5 Внутреннее устройство собраний.

Официальная позиция Свидетелей Иеговы - в организации не существует иерархии. Они утверждают, что подчиняются словам Иисуса Христа: «…вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою" (Матф.20:25,26).

Такое кажется несколько неправдоподобным, учитывая численность и распространенность организации. И, действительно, чтобы создать многомиллионную международную организацию, просто необходимо наличие определенной структуры, в которой «низы» будут подчинены «верхам».

А вот и определение понятия «иерархия» - «порядок подчинения низших (чинов, должностей) высшим; вообще расположение от низшего к высшему или от высшего к низшему» (толковый словарь русского языка С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведова).

Что касается слов Иисуса, думаю, он, вообще, не имел в виду наличие какой бы то ни было организации, тем более, так жестко структурированной, как организация Свидетелей Иеговы.

Интересны, однако, заявления, сделанные официальными представителями главного отдела организации в Бруклине, Нью-Йорк в 1986 году на открытом судебном заседании в городе Бонхэм, штат Техас, когда слушалось дело о правах владения на местный Зал Царства . Как говорилось в местной газете «национальный главный отдел в прошлом июне сместил всех старейшин и заменил их четырьмя людьми, приехавшими из других мест». В ответ на это местные СИ подали в суд на приехавших. Главным аргументом Общества в свою защиту было то, что организация СИ является «иерархичной» и что местные представители являются «лишь номинальными руководителями или марионетками» иерархии главного отдела (Daily Favourite). Такие утверждения оказались куда ближе к действительности.

Как же выглядит структура организации СИ?

Пойдем «снизу». Рядовой Свидетель Иеговы в любом собрании мира называется «возвещатель», т.е. проповедник. Общими «ступеньками» и для женщин и для мужчин являются статусы «подсобного», «общего» и «специального» пионеров. Эти люди посвящают проповеди 50, 70 и 140 часов в месяц, соответственно. Назначение на «подсобного» и «общего» пионеров происходит с одобрения местного комитета старейшин после заполнения и подписания специального бланка-заявления кандидатом. Отклонения кандидатур встречается редко.

 Назначение на «специального» пионера производится районным надзирателем, посещающим все подчиненные ему собрания примерно раз в полгода. Кандидатуры рассматриваются очень тщательно, т.к. данные люди полностью отдают себя в распоряжение Общества с целью организации и проведения проповеднической деятельности в любой местности, куда их назначат. Они, собственно, являются представителями организации на периферии. «Специальные пионеры», в отличие от «подсобных» и «общих», не работают на «мирской» работе. Их полностью содержит Общество. Каждый месяц они получают некоторую сумму денег, предназначенную на питание. О жилье, обычно, также заботится Общество в лице местных членов собрания. Одежду они получают в виде гуманитарной помощи или подарков от знакомых.

В собрании «специальные» пионеры пользуются большим авторитетом, как более зрелые и опытные свидетели. Даже местные старейшины прислушиваются к их мнению.

А вот «общие» и «подсобные» пионеры не настолько уникальны. Ведь их значительно больше в собрании, да и стать им может, практически, каждый. По количеству пионеров в собрании, обычно, судят о его духовности. Много пионеров – есть «пионерский дух» или желание больше проповедовать, отдавать себя на «дело Иеговы». Мало пионеров – духовность собрания слабая. Вот почему старейшины регулярно поощряют всех «пересмотреть свои возможности» и уделить какое-то время этому виду служения.

Сама по себе проповедь мало кому доставляет удовольствие, хотя об этом и не принято говорить открыто. Судите сами – подходить к незнакомым людям на улице или звонить к ним прямо домой, заводить разговоры на религиозные темы, и выслушивать, в лучшем случае, вежливый отказ. Открытую агрессию встречать мягкой улыбкой, даже если очень хочется ответить - занятие не из приятных. Окружающие, же, считают такое поведение навязчивым и, зачастую, расценивают как угрозу их свободе и безопасности.

Поэтому в организации количество проведенных в проповеди часов поставили в разряд «преимуществ», окружили ореолом «статусности». Парадокс!? Да! Но действует безотказно. Такой механизм настолько прост, что к нему интуитивно прибегают даже дети. Помните эпизод из книжки про Тома Сойера, где он наказан за шалости и вынужден солнечным летним днем красить огромный забор? Ну, кого может соблазнить подобное занятие? Оказывается, может. Только для этого Тому Сойеру пришлось немножко подыграть. Увидев, приближающегося приятеля, Том начинает с таким увлечением выкрашивать каждую досочку, что приятель невольно останавливается, а через минуту уже просит дать ему покрасить хоть чуть-чуть. Том соглашается не сразу (надо же дать почувствовать, как не просто достается такое «преимущество»). Но, поторговавшись немного, он важно передает кисти и ведро с краской «счастливчику», а сам, свободный и довольный бежит развлекаться.

Некоторые из числа «общих» пионеров могут удостоиться чести служить в Вефиле . Статус вефильца в собрании приравнивается к статусу «специального» пионера, т.к. «член семьи Вефиля» также находится на полном обеспечении Общества и в полном его распоряжении и он также не имеет «мирской» работы. Отличие состоит лишь в выполняемых обязанностях.

Если «специальный» пионер занимается исключительно проповедью и самостоятельно планирует свой «рабочий день», то деятельность вефильца можно назвать, скорее, организационно-хозяйственной. Каждый работник жестко подчинен распорядку в Вефиле. Он работает по 8 часов в день на рабочем месте, которое даже не вправе выбирать самостоятельно. «Любой должен быть готов работать там, где его назначат» – таков девиз вефильцев. В субботу работают до обеда. Воскресенье – единственный выходной. Работы в филиале много, начиная с уборки и погрузки и заканчивая координацией и руководством деятельностью в стране. Соответственно, внутри Вефиля существует своя иерархия. Но, даже самый низкий статус в Вефиле - выше среднего статуса в любом собрании.

Вот почему практически каждый молодой свидетель, старше девятнадцати лет мечтает, хотя бы год прослужить там – не всем удается выдержать установленный ритм. Работа в филиале рассчитана исключительно на здоровых, работоспособных молодых людей, поэтому в анкете для желающих служить в Вефиле много внимания уделяется состоянию здоровья человека, его репутации в собрании и успехам в служении. После заполнения анкеты желающим, ее внимательно изучают старейшины собрания и здесь же, письменно, выражают свое мнение о данном человеке, оценивая его личные качества на предмет уживчивости, умения подчиняться и т.п. Такие приписки возвещателю никогда не будут показаны. Он сможет только догадываться об их характере по результату подачи заявления - ведь высказывания старейшин будут играть решающую роль. Поэтому в собрании нередко расцветают подхалимство и снобизм.

Российский филиал Свидетелей Иеговы располагается в поселке Солнечное, недалеко от Санкт-Петербурга.

Служители Вефиля практически оторваны от реальной жизни общества. Они, также как и «специальные» пионеры, не имеют трудового стажа и, соответственно, не могут рассчитывать на государственное обеспечение в пенсионном возрасте. Практически лишены какого бы то ни было статуса в обществе и, вдобавок ко всему, крайне загружены физической работой. Такие условия нельзя назвать привлекательными, однако, снова срабатывает ореол «статусности». И «счастливчики» остаются «красить забор»!

На этом для женщины официальные «преимущества» заканчиваются. А вот для мужчины все только начинается. Свидетели Иеговы строго придерживаются правила – женщина не может учить мужчину. И ссылаются на слова апостола Павла из 1Тим.2:11,12: «Жена да учится в безмолвии, со всякою покорностью; А учить жене не позволяю, ни властвовать над мужем, но быть в безмолвии».

Учитывая менталитет наших российских женщин, атмосфера в собрании слабо напоминает вышеприведенные слова, однако буква закона соблюдается тщательно – ни одна женщина не может претендовать ни на одну последующую ступень иерархической лестницы, т.к. все они тем или иным образом связаны с функцией учителя в собрании.

Итак, следующая ступень – «служебный помощник». Он «помогает» старейшине в служебных делах. Служебные помощники избираются из числа «примерных» мужчин собрания. Ведущим при их назначении является мнение старейшин данного собрания - кого они посчитают примерным и достойным, тот и получит назначение. В некоторых собраниях среди молодых и не очень молодых мужчин начинается настоящее соперничество с сопутствующими проявлениями высокомерия, зависти и неприязни.

Мне не раз приходилось слышать как молодые люди, знакомясь друг с другом, с нескрываемым любопытством спрашивали о «преимуществах» другого в собрании. В зависимости от ответа появлялось либо уважение, либо чувство превосходства.

Более зрелые и самодостаточные люди относились к положению в коллективе спокойней, но, к сожалению, таких встречалось не много.

Успешный служебный помощник рано или поздно становится старейшиной, т.е. «старшим мужчиной» в собрании. Это самое высокое положение, которое можно занять в собрании. Кто-то мечтает об этом положении и днем и ночью, кто-то боится большой ответственности и критики со стороны членов собрания, а кто-то скромно выполняет свои обязанности, не обращая особого внимания на свой статус.

В обязанности старейшин входит: организация и проведение еженедельных встреч - распределение пунктов программы, подготовка собственных пунктов и т.п.. Также распределение обязанностей среди мужчин собрания; организация проповеднической деятельности; проведение специальных бесед с «ослабшими» - «пастырских визитов»; проведение «судебных разбирательств» с провинившимися – «правовых комитетов»; принятие решений о лишении общения и других видах наказания. Таким образом, старейшины в собрании обладают огромной властью, которую они могут использовать по своему усмотрению. Их действия до некоторой степени контролируются районными надзирателями, однако контроль носит также субъективный характер и осуществляется с частотой один раз в полгода.

Старейшин может быть несколько в одном собрании. Из них выбирается «самый опытный» и назначается «председательствующим надзирателем». Это – самый главный старейшина и к его мнению прислушиваются все остальные.

Председательствующий старейшина раз в полгода отчитывается перед районным надзирателем об успехах и проблемах в собрании. Районный надзиратель называется так потому, что он контролирует деятельность сразу нескольких собраний (около 15), которые объединены в «теократический» район. Каждые полгода он посещает одно из них со специальными «ободряющими» речами. Для каждого собрания приезд районного надзирателя – настоящее событие, к которому тщательно готовятся. Заранее распределяют, с кем он пойдет проповедовать, где будет ночевать, где обедать, кто будет выступать на встречах во время его присутствия, к кому нужно сделать «пастырские визиты» и пр. Районному надзирателю показывают карточки возвещателей собрания с результатами за последние полгода . Любая возможность общения с районным надзирателем расценивается как огромная честь, и на этой почве также пышным цветом расцветает снобизм. Это все равно, что вам удалось бы посетить концерт какой-нибудь звезды, например, Валерия Леонтьева или Максима Галкина и при этом вы смогли бы взять у них автограф, сфотографироваться вместе или переброситься парой фраз. Какое счастье, что Максим Галкин и Валерий Леонтьев не считают, что их известность – дело рук Бога, а сами они – Его представители на земле!

Далее, несколько районов объединены в область, и все районные надзиратели подчинены областному надзирателю. Если стать районным надзирателем – возможность вполне реальная, то областными становятся единицы.

Но это еще не конец «теократической лестницы». Областные надзиратели, в свою очередь, подчинены зональному надзирателю, который контролирует деятельность Свидетелей Иеговы в отдельно взятой стране или группе стран, если они находятся рядом и незначительны по размерам.

Надзиратели зон получают инструкции непосредственно от Руководящего Совета в Бруклине – главного руководящего органа Свидетелей Иеговы во всем мире. Эти 13 человек (на 2004 год) престарелого возраста и руководят огромной международной организацией. Подробности о жизни и деятельности этих людей вы можете найти в книге бывшего члена Руководящего Совета Свидетелей Иеговы Реймонда Френца «Кризис совести».

Все вышеперечисленное можно отнести к формальным, официальным статусам. Существуют еще так называемые неофициальные статусы: жена старейшины, ребенок старейшины, подруга жены старейшины и т.п

Все точно также, как в любом другом коллективе…

Но есть и отличия – ни один другой коллектив не будет стремиться любой ценой, удержать человека внутри. У Свидетелей Иеговы же, кроме обычных способов убеждения существуют защитные механизмы, оказывающие сильное психологическое давление на желающих покинуть общину.

Таким механизмам и будет посвящена следующая глава.